viernes, 2 de mayo de 2008

Renuncia Fernando Tinajero a la CCE



Quito, 30 de abril de 2008


Señor Doctor Don
Marco Antonio Rodríguez,
Presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
«Benjamín Carrión».
En su despacho.


Señor Presidente:

El día jueves 10 de los corrientes mes y año usted se dignó hacerme conocer la preocupación que le han expresado algunos Presidentes de los Núcleos provinciales y funcionarios de la Matriz acerca del contenido de mis declaraciones públicas relacionadas con la necesidad de proceder a una profunda reorganización de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Aunque usted supo transmitirme ese delicado encargo con la extremada gentileza que le caracteriza, y aunque el 22 del mismo mes me ha manifestado que «ha limpiado mi imagen» ante quienes habían dudado de ella, por las expresiones que tuvo a bien transmitirme en la primera ocasión, he entendido que los señores Presidentes y los funcionarios nombrados me han planteado un dilema: o guardar silencio o retirarme.

He reflexionado largamente sobre este dilema y no encuentro sino una manera de superarlo. Sabe usted que desde mi temprana juventud elegí el oficio de escribir como se elige un sacerdocio, es decir, para siempre. Para mí es inadmisible, por lo tanto (y sigue siéndolo incluso después de las palabras tranquilizadoras que usted me ha expresado en la segunda de las ocasiones mencionadas), que se me pida silencio, o cuando menos moderación, y más todavía si ese pedido es formulado en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, cuyo fundador asentó su obra en dos pilares inamovibles: cultura y libertad.

Mis expresiones públicas, en efecto, no pertenecen a aquel género de cotilleo maledicente al que a veces suelen entregarse ciertos personajes descontentos. Son, por el contrario, la exteriorización de convicciones que jamás he ocultado, como es fácil comprobar en mis propios escritos, y nacen de una vieja preocupación por la cultura de nuestro país, cuyo inmediato porvenir depende de las acciones transformadoras que seamos capaces de ejecutar ahora. Las he propuesto constantemente desde que regresé a esta Casa después de cuarenta años de alejamiento, pero mis propuestas no han tenido eco. Por eso he insistido públicamente en la necesidad de reencontrar el camino y de elaborar las respuestas que el Ecuador de hoy está demandando a la institución. Al hacerlo, no «he dado argumentos a los enemigos de la Casa», como usted insinuó en la primera de las dos conversaciones aludidas, y no lo he hecho por la simple razón de que la Casa no tiene enemigos. Lo que existe es un numeroso conglomerado de hombres y mujeres que anhelan una Casa abierta a todos, una Casa dinámica, que permita desarrollar una suma de acciones colectivas para potenciar la creación, la difusión y la búsqueda de puentes válidos entre las culturas diversas que existen en la Patria. Desgraciadamente, lo que esas personas encuentran es una Casa pasiva y burocrática, que parece haber perdido también la capacidad de iniciativa.

En 1966, cuando los jóvenes de entonces llevamos a cabo una movilización que alcanzó todo el territorio nacional y condujo hacia la ocupación física de los locales de la Casa, como una presión ante el gobierno del señor Yerovi para lograr una ley que transformara a la institución, nuestra consigna era doble: en el lenguaje de entonces, decíamos que era preciso popularizar la institución y generalizar sus servicios, a fin de evitar que se orientaran exclusivamente a un grupo cercano a la administración de la época. Hoy, actualizando el lenguaje, podríamos decir lo mismo con dos palabras: la Casa necesita democratización y transparencia. Y es eso, justamente, lo que piden los actores culturales, aquellos a quienes usted se refirió con el nombre de «enemigos de la Casa»: yo coincido con ellos.

Sabe usted que siempre he defendido la tesis sartreana de que toda palabra compromete. Consecuente con esa convicción, debo poner mis actos en el nivel de mis palabras. Por eso, los antecedentes señalados me obligan a presentar ante usted, en forma irrevocable, la renuncia al cargo de Asesor General de la Casa de la Cultura, no sin expresar enfáticamente mi agradecimiento por sus reiteradas manifestaciones de afecto y deferencia, renovadas incluso en la conversación del 22 de este mes, y por su real, sincera y generosa decisión de ayuda personal en algunos momentos difíciles. Son estas manifestaciones las que me hacen sentir en la obligación de expresarle que si nuestras opiniones sobre la Casa parecen ahora ser diferentes, los vínculos de amistad que nos han unido no sufrirán de mi parte ningún cambio.



De usted, muy atentamente,



Fernando Tinajero

Biografia:



FERNANDO TINAJERO (Quito, 1940) Novelista, ensayista y catedrático universitario. En la década de los sesentas fue uno de los animadores más activos y vitales del movimiento cultural Tzántzico, sobre el que ha escrito varios ensayos interpretativos y de ubicación; en los setentas integró el Frente Cultural y formó parte del Consejo de Redacción de la revista La bufanda del sol, de Quito. Textos suyos se han publicado en medios como Letras del Ecuador, Papel Literario de Caracas y El gallo ilustrado de México. El crítico, Raúl Vallejo apunta con respecto a El desencuentro "(...) es la novela de las formulaciones éticas de un intelectual que procura asumir su responsabilidad frente a la historia. En ella está presente la búsqueda de sentidos que los individuos particulares y anónimos realizan en una sociedad profundamente clasista y decadente (Dios, la muerte, el amor, etc.) y la búsqueda de caminos que los individuos insertados en la dinámica de la historia realizan para la consecusión de las utopías." BIBLIOGRAFÍA
Novela: El desencuentro -Premio Nacional Universidad Central del Ecuador- (Quito, 1976; en 1983, la segunda edición se publica reescrita). Ensayo: Más allá de los dogmas (Quito, 1967); "Aquiles y la tortuga: contribución al estudio de nuestra historia cultural." II Arte y cultura, Ecuador: 1830-1980 (Quito, 1980); Imagen literaria del Ecuador -antología- (Barcelona, 1982); Aproximaciones y distancias (Quito, 1986); De la evasión al desencanto (Quito, 1987); "Para una teoría del simulacro". Signos del futuro (Quito, 1991).

lunes, 17 de marzo de 2008

Homenaje a la Mujer





























EL CONSEJO PROVINCIAL DE LA CULTURA HOMENAJEO A LA MUJER

Evento galante con lo mejor de la poesía y música original de Riobamba Con Poemas y canciones inéditas el Consejo Provincial de la Cultura de Chimborazo rindió un Merecido homenaje a la mujer riobambeña por el mes de la Mujer en el Teatrino de la Casa Museo de Riobamba. En este evento denominado Recital Poético musical "Mujer", que ocurrió el pasado vienes desde las 19h00, con la participación Fernando Chávez y Cuentitiricanto, Luis Bravo y su ensamble de guitarras, poesía expresiva de Carmita Rojas, Yony Sarango, Patricio Sánchez, e integrantes del grupo literario Cuerda Floja. Además interpretaciones contemporáneas de Patricio Cárdenas y Nelson Melo.












viernes, 29 de febrero de 2008

Director de Cultura de Chimborazo

Los trabajadores culturales de la provincia son los llamados a pronunciarse sobre la Direccion de Cultura de Chimborazo.

La terna que se nominó para la Dirección de Cultura de la Provincia tiene que ser refrendada por reparos en Alianza País sobre Pablo Luis Narvaez que en Diciembre del 2007 estaba en contra del Ministerio de Cultura por la no adjudicación de su proyecto y ahora aparece como fiel seguidor de las politicas del Ministerio.

Como manejar los programas de profesionalización?

Se llevó a cabo la firma del convenio entre la Universidad de Cuenca y el Ministerio de Cultura para la profesionalización de gestores y actores culturales.

Se dió inició a la ejecución del “Programa de Acreditación por Experiencia” que está impulsando el Ministerio de Cultura del Ecuador en beneficio de los artistas que han desarrollado sus capacidades en el convivir cotidiano al no contar con oportunidades académicas universitarias accesibles en el país.

El convenio consiste en otorgar la licenciatura a los gestores y actores culturales de acuerdo a un proceso de acreditación por experiencia, basado en las normativas de educación superior vigentes que permiten validar la acreditación fehaciente de la experiencia laboral en el área temática respectiva, mediante la aprobación de exámenes de conocimientos relevantes y un proceso de desarrollo curricular complementario.

La autonomia de la Casa de la Cultura

Se dice que la cultura no puede estar bajo la tutela de un burócrata del Gobierno de turno, pero la realidad es que la cultura ha estado bajo la tutela de una sola persona, el omnipotente presidente de turno de los nucleos de la CCE. Estos tienen una minima representacion, por ejemplo: solo 40 personas votaron por el actual presidente del nucleo de Chimborazo, de una poblacion de 120.000 ciudananos, de cientos de artistas y de mas de 140 miembros de la CCE de CH.

Cómo le sienta a la Casa de la Cultura la creación de un Ministerio de Cultura? Uno de los presidentes dice: "Nos preocupa la creación de un organismo paralelo a la Casa de la Cultura. Nosotros, en 1944, recibimos del Estado la competencia, facultad y ámbito de atender a las culturas del país y en eso hemos trabajado en estos años." (http://www.culturaenlinea.com/content/view/170/2/)

Todos sabemos que mientras mas gente haga cultura, mejor. En la produccion de cultura no hay limites, no hay competencia. Mientras mas cultura mas se aporta al desarrollo de las sociedades, ninguna institucion puede asumir ser dueña absoluta de la cultura.

Continua el mismo: "Respecto al Ministerio de Cultura, de dónde se van a sacar las rentas, porque ahora tenemos poca plata y de ahí, tener que sacar para que surja esta nueva institución? Eso es lo que nos preocupa."

Si, eso es lo unico que le preocupa.

La participacion ciudadana es importante, cual es la incidencia de los artistas en los presupuestos que maneja la Casa de la Cultura?

El dinero que recibe la Casa de la Cultura es del estado (12 millones de habitantes) los mismos que bajo la ley de la autonomia maneja el presidente de cada uno de los nucleos, deberia rendir cuentas a los miembros y a la comunidad pero nunca se lo ha hecho.

miércoles, 27 de febrero de 2008

Miembros del Consejo

ORGANIZACIONES DEL CONSEJO DE LA CULTURA DE CHIMBORAZO

ARTE PROLE
Lluco Edwin
llucoedwin@hotmail.com
Toabanda Victor
arteprole@yahoo.com

ROJO SIMPLE
Fausto Morocho

COLEGIO DE ARTISTAS PLASTICOS DE CHIMBORAZO
artistasplasticosdech@yahoo.es

TUNDUCHIL
Patricio Sánchez
Fernando Padilla

TALLER CUENTITIRICANTOS
Chávez Fernando
Ada Arrese
tallercuentititiricantos @yahoo.com

FUNDACION CULTURAL FLORES FRANCO
Héctor Flores
francoflores@yahoo.com

OJO DE FANTASMA
Jorge Carrillo
capilcas@yahoo.com

Sol SOLSIRINGA
William Sánchez
williamicani@yahoo.com

CORPORACION PARA EL DESARROLLO PARA DEL TURISMO COMUNITARIO de CH.
Anibal Tenemasa
anibaltenemasa@yahoo.com

CARCANTO FANTOCHE
Diego Jácome
caricato_fantoche@hotmail.com

KAYSANA
Guido Mazón
Guiduch007@yahoo.com
Ángela Mason
David Mason

Marcelo Delgado
marcell_destructor@yahoo.com

CULTURAS SUBURBANAS
Eduardo Yumisaca
anibaltenemasa@yahoo.com

GURU FIMS
Obregón Edwin
winchymaria@hotmail.com

Carlos Moreno
cermoreno05@yahoo.com

INDEPENDIENTES
Arturo Sanaguano
Miguel Guaraca
Daniel Haro
Fabrício Ibarra
Jorge Llerena
Segundo Avendaño
Juan Bernal
Dennis Bonilla
Carlos Caballero
Hugo Campos hugocampos@yahoo.com
Carlos Cárdenas
Patricio Cárdenas
Fernando Chávez Guevara
Marcelo Delgado
Renato Freire
Luis Guangratín
Juan Carlos Orozco
Jorge Patarón
Alejandra Pilco
Yony Sarango yony_sarango@yahoo.com
Villacís Andrea
Héctor Villamarin villamarinsuamy@hotmail.com
Franklin Donoso

Principios

CONSEJO PROVINCIAL DE LA CULTURA DE CHIMBORAZO
Principios, objetivos y fundamentos



DEFINICION:
El Copc es un movimiento organizativo de desarrollo social humano, incluyente, formado por suscitadores culturales, pensadores, artistas, gestores, que asumen la cultura como el hecho de las manifestaciones espirituales, materiales, costumbres, tradiciones de Chimborazo, en donde conviven diversos pueblos, en territorios urbanos y rurales, que están en permanente construcción dinámica.

PRINCIPIOS:
· Nuestro trabajo es difundir nuestra Cultura
· Nos proyectamos para mejorar la sociedad y aportar a su desarrollo urbano y rural que conlleven una convivencia comunitaria y recíproca, para construir nuestra propia identidad, para el debate, para la reflexión, para difundir nuestra Cultura, innovador y creativo.
· El arte y la Cultura es el eje transversal del desarrollo humano.
· Propicia espacios de convivencia intercultural, como condición y componente indispensable de país.
· Buscar alternativas artísticas frente a la agresión y alineación cultural.

INSTITUCIONALIDAD:
Consensúa, discute, propone y define políticas culturales.
Incide en los destinos de los trabajadores culturales.

ACCIONAR:
Delinear proyectos culturales para ser financiados por las instituciones públicas del país.
Elaborar un diagnóstico serio y actualizado, de la situación cultural de la ciudad y provincia.
Ejecuta actividades para que nos visualicen como actores sociales.
Transparentar y precisar los presupuestos hacia la Cultura.
Ejecutar la rendición de cuentas.